Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Веселина]

Первый шаг к тому, чтобы жить чудесно — изучение наших убеждений, самых важных продуктов для нашего супа. Убеждения — это форма самогипноза. Они управляют вымышленными утверждениями, которые мы повторяем себе так часто и с такой уверенностью, что забываем: это всего лишь персонажи сценария, который мы написали, но поступаем так, будто они настоящие. Возможно, мы говорим себе: «жизнь полна страданий», — и видим подтверждения нашему мнению в каждом разговоре с друзьями, на которых насели проблемы, в каждом сообщении новостей о бедствиях (которые мы слушаем с маниакальным влечением) и в каждой новой травме, и неудаче, которую привлекаем в свою жизнь.

Задача подсознания — подтвердить, что мы правы. Ему все равно: на создание чего мы его запрограммируем, на смех и радость или на несчастье и неудачу. Это не его работа. Оно просто обеспечивает, чтобы наши убеждения и упования были исполнены, чтобы они соответствовали нашему опыту, чтобы наш внешний мир отражал наш внутренний мир. Если у нас противоречивые убеждения, это отразится на действительности, которую они создают.

Кэти, моя клиентка тридцати с небольшим лет, обратилась ко мне после того, как ее неожиданно бросил муж. Это уже случалось трижды, с разными мужчинами, и Кэти пришла к заключению, что она сама каким-то образом делает так, чтобы это происходило. Мы начали вместе исследовать ее убеждения об отношениях с мужчинами, которые исходили из двух основных источников. Прежде всего, как и большинство из нас, она придерживалась убеждений, основанных на супружеской жизни родителей. Мать Кэти была на побегушках у грубого деспотичного мужа. Она посвятила всю свою жизнь тому, чтобы содержать дом в чистоте и варить пищу, тогда как муж разрушал ей любую возможность найти занятие для души, хобби или собственных друзей. Она умерла от рака в 48 лет, когда сдерживаемые гнев и обида вылились во множественные опухоли. Это было мрачное безжизненное супружество, и Кэти давно решила, что для женщин замужество означает отсутствие свободы, индивидуальности, развлечений. Более того, мужчины — скучные эгоисты с холодным сердцем. И все же, по каким-то причинам, которые она не могла постичь, женщине нужно иметь мужчину рядом с собой.

Другим источником убеждений была культура: популярные песенки, журналы, телевиденье и тому подобное. Они еще больше добавили путаницы в ее жизнь. С одной стороны, они кричали, что романтическая любовь подобна оазису в пустыне, она решит все проблемы и жизнь будет счастливой навсегда. С другой стороны, они предупреждали об осторожности: любовь причиняет боль. Оазис — только мираж. Любовь, возможно, вызывает поначалу трепет, но, вероятнее всего, кончится болью и слезами.

Так как убеждения создают действительность, любовный опыт Кэти верно отразил ее перемешанные убеждения. Мужчины сначала сходили по ней с ума, отражая ее убеждение о романтическом идеале. Потом они постепенно превращались в ее отца, становясь все более и более эгоистичными и доминирующими, подтверждая ее убеждения в том, каковы есть мужчины на самом деле. Она, в свою очередь, становилась все более и более жалкой, похожей на страдалицу, как ее мать. В конце концов, мужчина делал то, что сделал бы ее отец, то, чего она и хотела, и боялась: он уходил. И она оставалась с беспорядочной смесью эмоций: шок, боль, облегчение, обида, замешательство, тревога и крушение хрупкого чувства собственного достоинства.
Постепенно меняя убеждения, Кэти обнаружила, что встречает теперь другого рода мужчин. В прошлом ей встречались только «сильные, молчаливые» мужчины, которые подходили под ее старый сценарий. Но когда она стала верить, что мужчины могут быть нежными и чувствительными, такие мужчины появились, как по волшебству. Ее действительность начала подтверждать ее новые убеждения.

Мы все имеем определенные «стержневые убеждения», которые суммируют наши взгляды на действительность. Мы можем верить, что жизнь полна борьбы и трудностей или что она интересное, манящее, восхитительное путешествие. Мы можем верить, что другие люди эгоистичны, жадны и неприятны или что народ в целом добрый и любящий. Можем верить, что люди никогда не меняются и нет смысла даже пытаться их изменить или что жить — означает вечно расти и меняться. Можем верить, что мы беспомощны в руках судьбы, Бога, удачи или что мы управляем собственной судьбой. Сознаем мы это или нет, мы все имеем убеждения о сущности жизни, о людях, отношениях, здоровье, работе, деньгах, успехе, удовольствии, о мире и о нас самих, и эти убеждения формируют основу действительности, которую мы создаем. Какие бы ни были убеждения, подсознательный разум обеспечит, чтобы они были под-тверждены еще и еще раз, пока мы не получим сообщение: наши убеждения создали нами пережитое.

Мы все интуитивно знаем, что если кто-то твердо убежден, что он неполноценен и никчемен, что мир — поганое место и что жизнь полна страданий, у таких людей не будет радостной, бьющей ключом, полной любви жизни. Это так очевидно, что звучит, как «здравый смысл». Но мы делаем ошибку, предполагая, что убеждения следуют за опытом, что мы начинаем верить, будто мир — поганое место, потому что с нами плохо обошлись. Согласно новой духовности, реальность есть то, что наши убеждения о мире привлекают опыт, который подтверждает эти убеждения. Подобное привлекает подобное. Чем более сильно убеждение, тем сильнее оно привлекает соответствующий опыт.

[Веселина]

Открываем убеждения

Сделайте список мнений о следующем: я, мир, жизнь, работа, отношения, любовь, секс, здоровье, успех, деньги, моя карьера, моя внешность, родители, дети, знания, ответственность, убеждения, значение жизни, мужчины, женщины, годы взрослой жизни, религия, добро и зло, действительность, удача, изменения, смерть, удовольствие, развлечения, ограничения, творчество, мое тело, уход на пенсию, досуг. Выберите одну из тем, потом набросайте все, что приходит в голову на эту тему. (Не надо просто думать об этом.Процесс письма и вокализации каким-то образом открывает нас для изменений.). Не подвергайте цензуре определенные мысли: «Это не так. Не уверен, уместно ли или не хочу этому верить». Просто выложите столько мыслей, сколько возможно, включая такие, которые кажутся тебе очевидными фактами. Уйдет на это полстраницы или дюжина — пока не выдохнетесь. Отметьте любые чувства, которые пришли, пока вы писали. («Расстроился, когда записывал вот это»).

Теперь начните отсеивать. Каковы основные ваши убеждения и отношение к этой теме? Откуда пришли эти убеждения? Какие возражения появляются к написанному? Есть у вас другие убеждения, которые могли бы «объяснить» возражения? (Например, «любой умеет творить и я не умею творить» могут быть соединены убеждением, что «я отличаюсь от других людей»). Сделайте итоговый список своих убеждений на эту тему, включая возражения.

Не опускайте любое из убеждений, говоря: «Все так считают, навряд ли, что «все»,— и в любом случае, верите вы или нет, это влияет на вашу жизнь, поэтому требует исследования. Мы все окружаем себя людьми, которые разделяют наши убеждения, чтобы нам с ними было удобнее, и потому «очевидные факты» более всего нужно подвергать сомнению. Как убеждения отражаются в вашей жизни? Как они могут повлиять на вас в будущем? Хотели бы вы изменить некоторые из этих убеждений?
Повторите упражнение с другими темами.

[Mia]

Думаю, что это тоже в тему.


Есть ли у современного человека реально свобода выбора? Или пара слов о том, как нами манипулируют.
Статья написана для людей, которым не нравится, когда за счет них живут тонкоматериальные паразиты, и которые готовы для того, что бы по максимуму уйти из под этого влияния, или использовать его в своих интересах провести работу над собой.

 

Рассмотрим 2 аспекта взаимодействия с тонкоматериальным миром. Эгрегориальное и взаимодействие со всякими бесами различного калибра, и отчасти демонами.

 

По рабоче-крестьянски эгрегор – это такая не видимая обычным зрением штука, состоящая из “разумной энергии”, закрученная в определённый, структурированный вихрь, которая висит высоко в небе, и взаимодействует на энергетическом уровне с людьми. Взаимодействие может быть и двустороннее и одностороннее со стороны человека. Эгрегоров тьма тьмущая, и для того, что бы взаимодействовать к определенным, нужно на него настроиться. То есть что бы спектры частот его и человека хоть немного перекрывались. Чем больше перекрытие, тем глубже взаимодействие. Надо понимать, что изначально эгрегор – это тварное существо, созданное кем-то. Еще надо помнить, что все основные религиозные эгрегоры, партийные и прочие подобные крупные – созданы не людьми, а Высшими. Как светлыми, так и тёмными (в наше время как правило последними).

 

Подозреваю, что изначально эгрегоры использовались нашими Предками, как инструмент. Но сейчас, после многовековой человеческой деградации, они стали богами для людей, и борются между собой за адептов. Ведь чем больше у них “батареек”, т.е. “зомби-человеков”, которые находятся в полной зависимости от конкретного эгрегора, тем эти эгрегоры сильнее. А люди сейчас их воспринимают именно как Бога, и те стараются соответствовать. Производят исцеления, “ведут” людей по жизни и так далее.

 

Не надо полагать, что эгрегориальное воздействие на человека – это однозначно плохо, как сейчас пишут большинство профанаторов. Смотря на что настраиваться и как использовать. Вон народ, поющий харикришну – счастливы и в духовном плане прогрессируют. Хотя конечно в целом эта религия имеет очень много недостатков, но если подходить без фанатизма– очень благотворное влияние. Так же у всех духовных школ есть свои эгрегоры, которые помогают адептам прогрессировать. И так далее.

 

Так же свои эгрегоры существуют на предприятиях, сайтах (особенно форумах и блогах), кастах (в смысле объединении людей по профессии) и тому подобное. От части они возникают спонтанно, отчасти их создают намеренно (чаще всего чернушники всякие, но и светлые тоже).

 

Там существуют свои иерархии. Или более сильные подчиняют себе, или изначально создаются многие эгрегоры, как более низшие относительно других. Так же не редки случаи подчинения (или переподчинения) “слабых” вихрей: при этом у них меняется структура, и соответственно воздействие начинает идти на адептов, меняя их тоже.

 

[Mia]

Это была необходимая вводная, что бы хоть немного описать предмет обсуждения. Но перед переходом не посредственно к обсуждению влияния эгрегоров на жизнь человека, нужно сделать еще одно отступление. Иначе некоторые вопросы останутся все равно не ясны.

 

Восприятие человека – можно представить как кристалл с некоторым количеством граней. А информацию, которую он пытается воспринять – как некий луч белого света, который проходит сквозь этот кристалл. Есть даже такое образное понятие как “призма восприятия”. Все слышали, но мало кто задумывался что же оно действительно обозначает.

 

Так вот когда белый луч света (содержащий 100% информации) попадает на грань, ребро и пр. части :-) кристалла, он распадается на составляющие, которые как-то не равномерно отклоняясь проходят сквозь него. Соответственно и информация, которую нёс луч, искажается. Чем более не равномерная огранка – тем сильнее, а чем больше кристалл симметричен и похож на шар (имеет большее количество граней) тем искажений наоборот меньше. Вот так же и человек. Ему что-то говоришь, а он воспринимает лишь какую-то не большую часть информации, думая, что воспринял все.

 

 

Наверное многие замечали, что когда общаешься об одних и тех же вещах с хорошо знакомым человеком, и с человеком, с которым познакомился только что или давно не виделся, то общение строится очень по разному, и часто получается понимание чуть ли не с полуслова, или наоборот полное не понимание при общении вроде на одном языке. Ну как самый яркий пример – при разговоре с очень верующим человеком, практически не возможно доказать какую-либо ошибочность его суждений относительно его веры. Можно привести 100 доказательств, задавать наводящие вопросы и т.п. Но в определенный момент его сознание будет “соскальзывать” с темы. Человек это будет делать не умышленно, он просто не способен воспринять эту информацию, так как «Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий.» /Козьма Прутков/

 

 

Ну а эгрегоры сами по себе именно подобные структуры с какой-то “однобокой огранкой”, и люди, которые с ними плотно взаимодействуют начинают воспринимать мир похожим однобоким образом. Вот так рождаются фанатики. Люди, которые просто не способны с критикой подойти например к своей вере.

 

 

Ну и последнее, что нужно сказать, перед тем так, “собрать мозаику”: наш мозг – это образно говоря, антенна. Штука, которая может настраиваться на любой источник мыслеподобного излучения, и принимать оттуда сигнал. По разным оценкам от 80 до 100% мыслей в течение дня среднестатистического человека не его. И не имеют к нему ни малейшего отношения. Вы сами можете это легко проверить, попытавшись отследить причину возникновения той или иной мысли. Просто мозг в одном состоянии “ловит” одну “волну”, в другом – другую. А ведь влияние через мысли идет на настроение, поступки и прочее. Но основная цель – настройка человека на определенные “частоты”, на которых он будет испытывать какие-то эмоции, то есть излучать максимум энергии, за счёт которой и будет происходить подпитка объекта, который мысли навел.

 

 

Ведь эгрегоры перекрывают далеко не весь спектр человеческих эмоций, плюс существует всё же сложность сонастройки, образования так сказать “устойчивого соединения” между ним и человеком. Но этого недостатка лишены другие тонкоматериальные, уже вполне “живые” существа – бесы и демоны. Питаются они за счёт выплесков энергии людей во время эмоций, преимущественно отрицательных, так как сами имея демоническую структуру, попросту не выдерживают высокочастотные энергии (положительный эмоций радости, любви и пр.). Они для них губительны.  Мелкие бесы, которые в основном и “охотятся” за конкретными людьми, не слишком умны, но очень настойчивы (жить то всем хочется :-) ). Особенно “любят” алкоголиков и прочих опустившихся, а так же не прочь “развести” компанию на “выпить” или обсудить что-нибудь, что бы от людей пошёл негатив. Так же способны обмениваться опытом друг с другом. Т.е. встречаются 2 друга, сидят, общаются. В это же время “общаются” и их “сопровождающие”. Люди решили, что сегодня пить не будем, а те начинают незаметно направлять и корректировать разговор таким образом, что часто встреча все-таки заканчивается распиванием спиртных напитков.

 

 

Демонюки опасны еще тем, что в текущий момент времени людям для выживания необходимо переходить на более высокую частотность. Те, кто в течение дня излучает более низкие вибрации – в скором времени просто не выживут по причине изменения окружающей среды. Высокие частоты космоса и земли их разрушат. Но это тема отдельного большого разговора.

 

 

Из вышесказанного следует, что если не хочется быть кормом для всяких тонкоматериальных — необходимо повышать осознанность в течение дня. Заниматься самонаблюдением. Сталкингом. Пришла какая-то мысль – отследите её источник. Определитесь – нужна ли он вам вообще? Или появилось какое-то желание что-то сделать — тоже самое. По сталкингу написано много книг, методы разжёваны и обсуждены на многих форумах, так что здесь я не вижу смысл повторять все это. Главное – это отслеживание себя. Как минимум понять когда и как пытаются Вас “развести” на энергию.

 

 

Подпитка эгрегоров осуществляется эмоциями как положительными так и отрицательными. Если люди при обсуждении действий власти ругают ее на чём свет стоит – то подпитка этого эгрегора все равно происходит. Важна только сонастройка, а не положительный или отрицательный заряд несут мысли. Даже если Вы будете посылать мысли в этот эгрегор о его разрушении, то он только спасибо скажет и еще попросит. :) Единственный вариант не кормить паразитов – полное их игнорирование. Как будто их не существует. Но тут есть закавыка. Например если захотите выйти из под влияния какого-то политического эгрегора, и просто перестанете думать о нем, то в первое время Вам придётся не сладко. Будете встречать кучи людей, с которыми когда-то обсуждали партию, абсолютно посторонние могут разговаривать об этом, или наоборот очень близкие люди. В общем попыток зацепить обратно будет предпринято очень много, и тем больше, чем больше энергии вы отдавали ранее туда. Если религиозный эгрегор – картина та же. Вам “пространство” предоставит полный спектр доказательств, что Вы поступаете не правильно, пытаясь выйти из под этого влияния. Серьёзные попытки “зацепить” человека обратно обычно происходят течение первых месяца-двух, железно у всех в той или иной степени. На сколько мне известно могут быть в плоть до полугода и даже более, если вами ОЧЕНЬ заинтересованы. Это обычно самый тяжкий период. Главное его пережить не сдавшись. Ну а еще лучше не залазить далеко в подобные структуры. Сонастроился, сделал все, что хотел, “отключился”. Это самый правильный подход. Все должно быть осознано и подконтрольно. А не так, как у наркоманов, которые говорят, что у них все под контролем, а сами завязли по самое не хочу.

 

 

Есть еще одна штука, которая стоит немного особняком. Так называемые паразиты сознания. Если человеческий мозг сейчас в среднем используется на 1.5-3%, то тонкоматериальные тела и того меньше. Этим и пользуются некоторые паразиты. В детали вдаваться наверное не стоит, но смысл в том, что то, что не используется человеком – паразит считает своим. Наверное все замечали, что чем старше человек, тем менее он “гибок” в плане ума. Все от того, что основную часть жизни большая часть его осознания не использовалась, и теперь ее попросту нет, так как съедена. Борьба с этим – в течение всей жизни использовать голову по назначению, а не только для того, что бы в нее есть.

 

 

Пара практических примеров подобных влияний. Например о. Александр любит рассказывать, как приезжают к нему на имянареченее люди, имеющие весьма поверхностные сведенья о старой вере (обычно с кем-то за компанию). Проходят обряд, и, вернувшись домой, начинают получать “тумаки сверху”. Ну и бегут естественно в церковь, начинают замаливать “грех”. Тут отче немного лукавит, говоря о том, что это предки начинают ему тумаки отвешивать, что бы он, став совершеннолетним начал вести себя соответственно. На самом деле всё гораздо прозаичнее. Во время обряда происходит подключение человека к его родовому каналу. И соответственно ослабление вплоть до полного отключения канала, созданного при крещении от христианского эгрегора, который естественно крайне не рад потере “батарейки”. А человек-то этот отключиться отключился, от христианского эгрегора, а к славянскому (инглиистическому в данном случае) или вообще не подключился, или подключился, но связь очень не прочная. И соответственно защита у человека только родового эгрегора, которая в данном случае по понятным причинам, к сожалению, не сильно поможет. Так что “тумаки” начинают исходить от христианского эгрегора. Самое простое в данном случае: как только чувствуешь “что-то неладное” – можно, например, прочитать обращение “пращур Род, Род небесный, укрепи сердце моё….”. Эта молитва сильно “задвинет” в инглиистический эгрегор, другим сложно будет что-то предпринять. Ну или методики повышения частотности различными самосвечениями, тогда вообще будет “зацепить” практически не возможно.

 

 

Так же, наверное, многие наблюдали собственными глазами или, хотя бы, слышали, что, например, человек пришёл в Вере, начал участвовать в каких-то мероприятиях, причем не просто так, а с энтузиазмом. Потом проходит несколько лет и он, разочаровавшись в своих убеждениях, убегает куда-нибудь в христианство. Или долгое время помогает своему духовному лидеру, а затем отворачивается от него, причем на “ровном месте”. Причин, конечно, может быть много. Но пожалуй один из самых частых из них – “помощь” со стороны более высших. Эгрегоров. Именно причин, а не открытых методов воздействия. То есть эгрегор начинает простраивать последовательную серию ситуаций по воздействию на конкретного человека. Окружающим это может быть незаметно, но данный человек раз за разом будет убеждаться в том, что что-то в жизни он делает неправильно. Обычно “занимаются” людьми, которые являются достаточно ключевыми в структурах, и которые много делают для них. Для “ограждения” себя от этих влияний есть 2 варианта: становиться фанатиком, постоянно читающим всякие обращения, и если что-то не так, то воспринимающим это “не так” как непонятное, но заслуженное наказание. Или увеличивать осознанность: возникает какая-то ситуация, надо сразу разбираться что откуда “взялось”, и почему это так, а не иначе. Второй способ, естественно, более предпочтителен. Так как, если разбираться со всеми случаями, “не ведясь” на провокации, то вас скоро оставят в покое. Как минимум потому, что результаты ни разу не адекватны затраченной энергии.

 

 

Зачастую настройка на эгрегоры происходит через заставки. Зря, что ли, у каждого выпуска новостей такие длинные ролики начала? Если убрать одну из составляющих (или видеоряд или аудио), особенно ту, к которой у человека больше “склонность”: видео для визуала, аудио для аудиала, – и эффект заметно ослабевает, вплоть до полного отсутствия. А так — посмотрел заставку новостей, настроился на то как в мире всё плохо, и начинаешь сидеть, “сливать” энергию именно туда, куда задумано, а не бесу, который случайно мимо пролетал.

Автор: Akad

[sweet]

Особый пунктик.

Мы, поколение тридцатилетних, ещё застали этих бабушек.
Помню, как-то давно, в гостях у подруги, я очень удивилась, увидев, как бабушка её, после еды, перед тем, как вытереть стол, старательно собирает все упавшие на него крошечки и аккуратно, с ладошки, отправляет их в рот.
Я знала, что она пережила войну и голод, и должно быть, призраки этого голодного прошлого заставляли её, спустя шестьдесят с лишком лет после войны, так нелепо собирать эти, никому в двухтысячных не нужные крошки.
Я это понимала. Головой. Потому что она так объяснила, заметив мой заинтересованно-недоумённый взгляд.

Но на самом деле я не могла понять внутри.
Это было так старчески, и так чудачески. Собирать крошки, когда после войны прошло больше шестидесяти лет и в магазинах полно хлеба. Какого хочешь хлеба. И вообще любой еды.
Такая, казалось мне, глупость. Почти маразм.

* * * * *
Мы как-то сидели с давней приятельницей, тоже Катькой, и она рассказывала про детство. И про колбасу.

Ну, то есть, детство её пришлось на девяностые, когда с колбасой была напряжёнка. Вообще, конечно, напряжёнка была со всем, но почему-то именно колбаса, обычная, та самая варёная колбаса, которая когда-то была по два-двадцать, а потом её не стало, отпечаталась в памяти как исключительный деликатес.

Так вот. Колбаса стала дефицитом. А когда она, всё же, где-то появлялась, то стоила дорого, а у мамы, воспитывающей ещё и двух младших, денег на неё просто не было. Ну, то есть, их хватало на какую-то капусту, хлеб и каши. А на колбасу - нет.
И вот Катька рассказывала, как хотелось в детстве колбасы.
А потом, когда ей было лет пятнадцать, у неё завелась подружка, Наташка.
А у Наташки был дед, таксист. И у него были деньги. И колбаса, та самая колбаса, которую не могла себе позволить покупать мама моей приятельницы, просто так лежала в Наташкином холодильнике, и никто её особо не ел.
И вот это было дико.
И Наташка всегда делала подружке бутерброды с колбасой.

Много лет прошло. У приятельницы моей сложилась жизнь, она заработала себе и на квартиру, и на машину, и одевается дорого, и холодильник у неё дома если открыть - там есть всё, что хочешь. Мясо, маринованное особым способом, креветки с ладонь, сыры...
А обычной варёной колбасы в нём почти никогда нет.

Катька сказала, что до сих пор не часто её покупает. В голове накрепко засел винтик: колбаса - это дорогой деликатес, не на каждый день.
Катька рассказывала, как однажды, покупая просто на ужин запредельно дорогое мясо, маринованное особым способом, думала о том, что вот сейчас бы просто кусок колбасы... И не купила. Деликатес.
И только дома уже до неё дошёл весь этот абсурд.
Впрочем, говорит она, колбаса если и появляется в холодильнике, то совершенно в нём не держится. Потому что Катька начинает ходить к холодильнику через каждые десять минут, уговаривая её по чуть-чуть, по ломтику, с чувством.

* * * * *
Я слушала это и мне было и странно и смешно. Потому что действительно глупый такой винтик в голове. И, похоже, на всю жизнь.
Сейчас, когда всё есть, и думать про колбасу, как про деликатес - это же странно.
Это какие-то детские такие забавные призраки. Смешно же.

А потом я пришла домой и полезла за чем-то в шкаф. Я, кажется, хотела достать кофту.
И вдруг как-то реально впервые обратила внимание на то, что в моём шкафу стоит очень много коробок. А в них - туфли. Некоторые я не обула ни разу, они так и лежат, купленные, новенькие, разные, добротные все, кожа.
Я начала вынимать эти коробки, складывать их возле шкафа, и насчитала тринадцать штук.
Тринадцать пар демисезонной обуви.
Чтоб вы понимали, я не вылезаю из любимых тимберлендов, и таскаю их и в хвост и в гриву.
А в моём шкафу стоит тринадцать пар туфель.

И сразу стало не смешно.
Когда я была совсем молодой и ещё ходила в школу, у меня почему-то почти никогда не было нормальной осенней обуви. Я не помню, что там было с зимней, вот напрочь отбило память, в чём я ходила, и почему это никак не отложилось в голове.
Но именно с осенними - отложилось. Туфли мама покупала редко, очень редко, не было денег, а если и покупалось что-то новое, то было оно совсем не ах, а так, ходило бы.

А ещё я помню, как ходила в ношеных туфлях, которые отдавала маме её сестра, у нас были ноги одного размера и туфли все тёткины были удобные, но какие-то совсем уж взрослые, что ли, именно что тёткины такие. И я вечно жутко стеснялась этой обувки, и вечно мне нечего было обуть на какую-нибудь школьную гулянку. Одежду чаще всего шила-перешивала мама. А туфли приходилось брать те, что уже есть. А была всегда одна пара на несколько сезонов, а потом она занашивалась и подмётка где-то начинала отлетать, и я всегда думала, что вот только бы никто этого рванья не заметил...
И было стыдно. Жутко стыдно.
И тот стыд, видимо, навсегда вкрутился в голову эдаким винтиком, и его никак не вынуть.

Много лет прошло. А я покупаю туфли как не в себя и даже этого не замечаю. Я их не ношу почти, ну, потому что мне есть что носить, но скупаю, даже не очень понимая зачем. Про запас, да?
Просто вот эти запасы туфель есть и мне спокойно, что никогда в жизни больше у меня не будет отрывающихся подмёток и этого стыда, когда тебе кажется, что это все замечают.
Вот такой вот личный призрак детства.

И я, когда достала эти коробки и подумала, что, наверное, стоит часть пораздавать, внезапно словила какое-то такое состояние, не страх даже, а тоску, что ли… Как будто придётся отдать что-то очень-очень нужное, оторвать от себя.
И я сложила их снова в шкаф. Подумала, что мне будет тяжело отдать свои туфли, потому что тогда я снова останусь без туфель.
Я не отдам свои туфли. Пусть я даже и не ношу их, но пусть они стоят.
У меня должны быть туфли.

А ещё, не смейтесь, я делаю запасики, денежки в баночках. Я собираю монетки в баночки, а потом прячу их куда-то, перепрятываю, потом вспоминаю, нахожу, пересчитываю монетки и… радуюсь, так глупо радуюсь этим монеткам.
И купюрки прячу, причём даже не специально прячу, а именно что найду какой-то глупый тайничок и кладу, и иногда ржу сама с себя, и понимаю: это рефлекторно. Это страх.
И я понимаю умом, что запасики эти странные, реально копеечные, и меня они, случись что, вообще никак не выручат, да и ни к чему они, когда давно есть карты, на которых деньги, но эти баночки - это мои такие очень детские запасики, если мама вдруг скажет мне тогда, много лет назад, "Кать, у нас нет денег…", я начну доставать свои баночки и мелкие купюрки, и деньги у нас будут.

* * * * *
Наверное, у каждого есть что-то такое, особый пунктик, винтик, когда человек вдруг становится старушкой, собирающей упавшие крошки.
Хотя война давно прошла.
источник

[Марина]

 

[Ириша]

Особый пунктик.


* * * * *
Наверное, у каждого есть что-то такое, особый пунктик, винтик, когда человек вдруг становится старушкой, собирающей упавшие крошки.
Хотя война давно прошла.
источник

Я бы сказала - каждый пережил свою войну. Свои страхи, которые мешали жить. И что бы заткнуть страх - мы "собираем крошки"
...я тоже люблю покупать туфли не ношу их 
И нычки у меня есть, несколько. Только не монетки, купюрки 
 Как белка орешков, напрячу сама от себя, найду - радуюсь