Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Норзе]

ОСОЗНАННОСТЬ
Если бы все будды мира согласились в чем-то одном, это было бы следующее: человек, какой он есть, — спит, а человек, каким он должен быть, — должен быть пробужденным.
Человек пребывает в очень низменном состоянии. Фактически, именно в этом смысл христианской притчи о падении Адама и его изгнании. Почему Адам и Ева были изгнаны из рая? Они были изгнаны за то, что съели плод знания.
Они были изгнаны за то, что стали умами и утратили сознание. Если ты становишься умом, ты теряешь сознание — ум означает сон, ум означает шум, ум означает механичность. Становясь умом, ты теряешь сознание.
 Таким образом, вся работа, которая должна быть проделана, состоит в том, чтобы снова стать сознанием и лишиться ума. Ты должен выбросить из своей системы все, что собралось в ней как знание. Именно это знание удерживает тебя во сне; таким образом, чем более человек знающий, тем более он спит. СКАЧАТЬ

[MARINA]

Файл удален, ссылка не работает . Жалко...

[Tigra4ka]

попробуй отсюда скачать о чем книга ? об этом...
Самовспоминание, это еще один способ уйти от толпы, и приблизиться к себе.Вот, ты идешь по улице, ты сознаешь все происходящее (машины,люди,здания),но постоянно, ты забываешь о себе, т.е не помнишь себя.(своего тела,внутренних качеств и т.д).Просто действуешь как эффективный механизм.Процесс самовспоминания, есть- депраграммирование.(приобретение души)В этот момент твое сознание кристализуется.Конечно для остальных,ты будешь выглядеть странно(когда практикуешь это), и конечно очень больно осознавать потом, что остальные - роботы.Суфии называют людей машинами, это один из методов стать живым.Иначе все - эффективный механизм, который ездит по рельсам.Но это можно понять практикуя это!Нужна недюжинная смелость,чтобы начать этот прекрасный процесс,САМОВСПОМИНАНИЕ.Поначалу тяжело, привычки трудно менять, но потом тебя не остановишь!

[Везучая]

БлагоДарю за тему! Скачала книгу читаю, очень актуальная для меня сейчас!

[MARINA]

Тигруля, благодарю!  за ссылку и вообще... poseluy2poseluy2

[sweet]

Практика развития осознанности – три шага

Быть внимательным к своему телу – это первый и очень важный шаг в практике развития осознанности, говорит Ошо. Наблюдайте каждый жест, каждое движение, каждое ощущение в теле - благодаря такой внимательности исчезают многие глупые и вредные привычки, тело расслабляется (уходят телесные напряжения, блоки), возвращается нормальный тонус и хорошее настроение.

Когда достигнуто состояние наблюдения в отношении тела, подключите также внимательность в отношении ума – осознавайте мысли, которые приходят к вам. Наблюдайте, как они появляются и исчезают. Это второй шаг развития осознанности. Не нужно с мыслями ничего делать, не нужно их прогонять, подавлять или направлять в другую сторону – достаточно простого их наблюдения – и эта осознанность меняет все. Вы увидите, как в голове постепенно воцаряется покой и безмятежность.

Затем третий шаг – наблюдайте чувства и эмоции, которые, подобно мыслям, приходят и уходят. С ними тоже не нужно ничего делать – вы просто внимательны к ним, осознанны. Они живут своей жизнью и по своим законам, а вы являетесь их наблюдателем, свидетелем.

Когда эти три шага выполнены, возникает гармония тела, ума и эмоций, после чего спонтанно случается четвертое – полная осознанность. Вы осознаёте себя осознающим существом, которое является наблюдателем тела, ума (мыслей) и эмоций. Это самопознание, которое делает вас пробужденным, и только в этом состоянии вы узнаёте, что такое настоящее блаженство. Вы познаёте свою истинную природу, природу души, осознаёте себя чистым сознанием, которое является свидетелем мыслей, эмоций и деятельности тела. И тогда возникает блаженство – свобода, радость и счастье.

Блаженство самоосознания является целью жизни, практика осознанности – путем к нему, а наблюдение и внимательность – инструментами.

По материалам книги Ошо «Осознанность»

[Марина]

 

[Любимая]

Хотела в сновидениях разместить , но раз тема есть 


—  Я могу  вспомнить,  что  это  сон.

Продолжай  это  повторять,  пока  засыпаешь.  Это  займет  несколько  дней,  но  однажды  ты  будешь удивлен:  как  только  эта  идея  просочится  глубоко  в  бессознательное,  ты  сможешь  наблюдать  сон, как  сон.  Тогда  у  него  не  будет  власти  над  тобой.  Тогда  постепенно,  по  мере  того  как  становится острее  твоя  наблюдательность,  сны  будут  исчезать.  Они  очень  стеснительны;  они  не  хотят,  чтобы их  наблюдали.  Они  существуют  только  в  темноте  бессознательного.  Когда  наблюдательность вносит  свет,  они  начинают  исчезать.

Наблюдение  —  это  величайшее  волшебство,  которому  человек  может  научиться,  потому  что оно  может  начать  трансформацию  всего  твоего  существа.

Видя  сны,  ты  найдешь,  что  случается  пять  видов  снов.

 Первый  вид  сна  —  это  просто чепуха, 

или  тысячи  психоаналитиков  работают  над  этой  чепухой. 
Она  просто  бесполезна.  Это происходит,  потому  что  целый  день,  работая  целый  день,  ты  собираешь  множество  мусора.  Точно как  на  теле  собирается  пыль,  и  тебе  нужна  ванна,  нужно  ее  смыть,  таким  же  образом  собирается пыль  и  на  уме.  И  нет  никакого  способа  смыть  ее  с  ума,  поэтому  в  уме  есть  автоматический механизм,  который  выбрасывает  всю  эту  пыль  и  мусор.  Такой  сон  —  это  не  что  иное,  как  облако пыли,  которое  поднимается,  когда  ум  выбрасывает  мусор, —  первый  вид  сна,  и  это  самый распространенный  вид  сна,  почти  девяносто  процентов  снов. 
Почти  девяносто  процентов  снов  — это  просто  выбрасывание  пыли. 
Не  обращай  на  них  слишком  много  внимания.  И  мало-помалу,  по мере  того  как  растет  твоя  осознанность,  ты  сможешь  увидеть,  что  это  только  пыль.

 Второй  вид  сна  —  это  удовлетворение  желаний.

 Есть  многие  потребности,  естественные потребности,  но  священники  и  так  называемые  религиозные  учителя  отравили  твой  ум. 
Они  не позволяют  тебе  удовлетворять  своих  основных  потребностей. 
Они  совершенно  их  осудили,  и  это осуждение  вошло  в  тебя. 
Поэтому  ты  голоден  во  многих  потребностях  —  эти  голодные потребности  требуют  осуществления,  и  второй  вид  сновидения  —  это  не  что  иное,  как удовлетворение  желаний. 
Что  бы  ты  ни  отвергал  в  своем  существе  из-за  этих  священников  и отравителей,  ум  так  или  иначе  пытается  осуществить  это  во  снах.
Но  человек  должен  искать  потребность,  не  смысл. 
Смысл  принадлежит  сознательному  уму, потребность  —  бессознательному,  именно  поэтому  в  существование  приходит  сон  второго  вида.
Ты постоянно  отказываешь  себе  в  потребностях,  и  ум  осуществляет  их  во  сне. 
Ты  читал  великие книги,  ты  отравлен  мыслителями,  и  они  вплавили  в  твой  ум  определенные  образцы.  Ты  больше  не открыт  к  самому  существованию,  философии  ослепляют  тебя  —  тогда  ты  начинаешь  урезать  свои потребности. 
И  эти  потребности  всплывут  на  поверхность  во  сне,  потому  что  бессознательное  не знает  никаких  философий. 
Бессознательное  не  знает  никакого  смысла,  никакой  цели.
Бессознательное  знает  только  одно:  что  нужно  для  удовлетворения  твоего  существа.
Бессознательное  навязывает  свои  собственные  сны. 
Это  второй  вид  сна,
очень  значительный,
который  нужно  понять
и  на  который  нужно  медитировать. 
Потому  что  бессознательное  пытается сообщить  тебе: «Не  будь  дураком! 
Ты  за  это  пострадаешь.  Не  мори  свое  существо  голодом. 
Не будь  суицидальным,  не  продолжай  совершать  медленное  самоубийство,  убивая  свои потребности». Помни:  желания  относятся  к  сознательному  уму,  потребности  —  к  бессознательному.  И различие  очень,  очень  значительно,  очень  важно  для  понимания. 
Желания  принадлежат сознательному  уму  —  бессознательное  не  знает  никаких  желаний,  бессознательное  не  беспокоится ни  о  каких  желаниях. 
Что  такое  желание? 
Желание  приходит  из  твоего  мышления,  воспитания,  обусловленности. Тебе  хочется  быть  президентом  страны  —  бессознательное  об  этом  не  беспокоится. Бессознательное  не  заинтересовано  в  том,  чтобы  стать  президентом  страны,  бессознательное заинтересовано  только  в  том,  чтобы  быть  осуществленным,  органическим  единством.  Но сознательный  ум  говорит: «Стань  президентом,  и  если  в  процессе  этого  тебе  придется пожертвовать  любовью,  пожертвуй  ею.  Если  тебе  придется  пожертвовать  телом  —  пожертвуй  им. Если  тебе  придется  пожертвовать  отдыхом  —  пожертвуй.  Сначала  стань  президентом  страны». Или  собрать  слишком  много  богатства  —  это  принадлежит  сознательному  уму.  Бессознательный ум  не  знает  никакого  богатства,  бессознательный  ум  знает  только  естественное.  Он  не  затронут обществом,  он  —  как  животные  или  птицы,  или  как  деревья.  Бессознательное  не  обусловлено обществом,  политиками.  Оно  остается  чистым.
Слушай  сны  второго  вида  и  медитируй  на  них,  и  они  сообщат  тебе  о  твоих  потребностях.
Удовлетвори  потребности  и  не  беспокойся  о  желаниях. 
Если  ты  действительно  хочешь  быть блаженным,  удовлетворяй  потребности  и  не  беспокойся  о  желаниях.  Если  хочешь  быть несчастным,  пренебрегай  потребностями  и  следуй  желаниям.
Именно  так  ты  стал  несчастным.  Это  простое  явление,  несчастен  ты  или  блажен  —  очень простое  явление. 
Человек,  который  прислушивается  к  своим  потребностям  и  следует  им,  точно  как река,  текущая  к  океану.  Река  не  говорит,  течь  ей  на  восток  или  на  запад,  она  просто  ищет  себе дорогу.  Восток  или  запад  —  это  не  имеет  значения. 
Река,  текущая  к  океану,  не  знает  никаких желаний;  она  знает  только  свои  потребности.  Именно  поэтому  животные  выглядят  такими счастливыми  —  у  них  ничего  нет,  и  они  такие  счастливые?  А  у  тебя  столько  вещей,  и  ты выглядишь  таким  несчастным?  Даже  животные  превосходят  тебя  в  красоте,  в  блаженстве.  Что происходит? 
У  животных  нет  никакого  сознательного  ума,  чтобы  контролировать  и манипулировать  бессознательным;  они  остаются  неразделенными.
Сон  второго  вида  может  многое  открыть  тебе. 
Со  вторым  видом  сна  ты  начинаешь  изменять свое  сознание,  начинаешь  изменять  свое  поведение,  начинаешь  изменять  свой  образ  жизни.
Прислушивайся  к  своим  потребностям,  что  бы  ни  говорило  бессознательное.

Всегда  помни:  бессознательное  право,  потому  что  оно  содержит  мудрость  веков. 

Ты существовал  миллионы  жизней;  сознательное  принадлежит  только  этой  жизни.  Оно  было выработано  в  школах  и  университетах,  семьей  и  обществом,  в  которых  ты  родился, —  родился случайно. 
Но  бессознательное  несет  в  себе  все  опыты  твоих  прошлых  жизней. 
Оно  несет  опыт  тех времен,  когда  ты  был  скалой; 
оно  несет  опыт  тех  времен,  когда  ты  был  камнем, 
оно  несет  опыт  тех времен,  когда  ты  был  животными, — 
оно  несет  все,  все  прошлое. 
Бессознательное  так  безмерно мудро, 
а  сознательное  безмерно  глупо  —  так  и  должно  быть, 
потому  что  сознательное принадлежит  только  этой  жизни, 
очень  маленькое, 
лишенное  опыта. 
Оно  очень  детское.
Бессознательное  —  это  вечная  мудрость. 
Прислушивайся  к  нему.
Сейчас  весь  психоанализ  на  Западе  только  это  и  делает:  прислушивается  к  сновидениям второго  вида  и  соответственно  меняет  образ  жизни.  И  психоаналитики  помогли  многим  людям.  У психоанализа  есть  собственные  ограничения,  но  он  помог,  по  крайней  мере,  в  этом: прислушиваясь  к  сновидениям  второго  вида,  сделать  твою  жизнь  более  расслабленной,  менее напряженной.
Затем,  есть  третий  вид  сновидений. 

Третий  вид  сновидений  — 

это  общение  со сверхсознательным. 
Второй  вид  сновидений  —  это  общение  с  бессознательным. 
Сновидения третьего  вида  очень  редки,  потому  что  мы  потеряли  всякий  контакт  со  сверхсознательным.  Но  все же  они  приходят,  потому  что  сверхсознательное  —  твое. 
Может  быть,  оно  стало  облаком  и уплыло  в  небо,  испарилось,  может  быть,  расстояние  очень  велико,  но  оно  все  еще  укоренено  в тебе.
Общение  со  сверхсознательным  очень  редко. 
Когда  ты  становишься  очень,  очень  бдительным, лишь  тогда  ты  начинаешь  его  чувствовать. 
Иначе  оно  потеряется  в  пыли,  которую  бросает  во  сны ум,  в  исполнении  желаний,  о  котором  постоянно  мечтает  ум, —  незаконченные,  подавленные вещи. 
Оно  потеряется. 
Но  когда  ты  становишься  осознанным, 
оно  похоже  на  сияющий  бриллиант,
абсолютно  отличный  от  всех  окружающих  камней.
Когда  ты  чувствуешь  и  находишь, 
что  сон  приходит  из  сверхсознательного,  наблюдай  его.
Медитируй  на  него,  потому  что  он  станет  твоим  проводником, 
который  приведет  тебя  к  твоему мастеру. 
Он  приведет  тебя  к  образу  жизни, 
который  тебе  подходит, 
он  приведет  тебя  к  правильной дисциплине. 
Этот  сон  станет  глубоким  внутренним  проводником. 
С  сознательным  умом  ты можешь  найти  мастера, 
но  этот  мастер  будет  не  более  чем  учителем. 
С  бессознательным  умом  ты можешь  найти  мастера, 
но  этот  мастер  будет  не  более  чем  возлюбленным  — 
ты  влюбляешься  в определенную  личность  определенного  типа. 
Но  только  сверхсознательное  может  привести  тебя  к правильному  мастеру. 
Тогда  он  не  учитель; 
ты  не  одержим  тем, 
что  он  говорит, 
ты  не  одержим тем, 
кто  он  такой. 
Скорее,  напротив,  сверхсознательное  указывает  тебе,  что  этот  человек  тебе подходит, 
этот  человек  даст  тебе  правильную  возможность  расти, 
этот  человек  может  стать  твоей почвой.

Затем  есть  четвертый  вид  сновидения, 

который  приходит  из  прошлых  жизней. 
Не  очень  редко —  он  приходит  много  раз. 
Но  внутри  тебя  все  в  хаосе; 
ты  не  можешь  делать  никаких  различий.
Тебя  нет,  чтобы  делать  различия.
На  Востоке  мы  очень  много  работали  над  четвертым  видом  сновидения. 
Благодаря  этому  виду сновидения  мы  наткнулись  на  явление  реинкарнации. 
Благодаря  этому  виду  сновидения  ты  мало- помалу  осознаешь  свои  прошлые  жизни  — 
ты  движешься  назад,  назад  во  времени. 
Тогда  многое начинает  в  тебе  меняться  —  потому  что, 
если  ты  можешь  вспомнить,  даже  во  сне, 
кем  ты  был  в прошлой  жизни, 
многие  вещи  станут  бессмысленными, 
и  многие  новые  вещи  приобретут  смысл.
Весь  образец  изменится,  весь  гештальт  изменится.
Потому  что,  может  быть,  ты  накопил  в  прошлой  жизни  слишком  много  богатств, 
умер  самым богатым  человеком  в  стране,  а  глубоко  внутри  остался  нищим  —  и  снова  в  этой  жизни  ты  делаешь то  же  самое. 
Внезапно  гештальт  меняется. 
Если  ты  сможешь  вспомнить,  что  ты  делал  и  как  все  это обратилось  в  ничто... —  если  ты  сможешь  вспомнить  много  жизней,  что  много  раз  ты  снова  и снова  делал  одно  и  то  же;  ты  застрял,  как  граммофонная  пластинка...  порочный  круг,  и  снова  ты начинаешь  то  же  самое  и  оканчиваешь  точно  так  же... —  если  ты  сможешь  вспомнить  несколько из  своих  прошлых  жизней,  внезапно  тебя  удивит  то,  что  ты  никогда  не  сделал  ни  единой  новой вещи.  Снова  и  снова  ты  накапливал  богатство;  снова  и  снова  ты  пытался  добиться  политической власти;  снова  и  снова  ты  становился  слишком  знающим.  Снова  и  снова  ты  влюблялся,  снова  и снова  —  одно  и  то  же  несчастье,  что  приносит  любовь...  видя  эту  повторяемость,  как  ты  можешь оставаться  прежним?  Тогда  эта  жизнь  внезапно  преображается.  Ты  не  можешь  больше  оставаться в  прежней  колее. Именно  поэтому  на  Востоке  тысячелетиями  люди  спрашивали: «Как  выбраться  из  этого  колеса рождения  и  смерти?»  Кажется,  это  одно  и  то  же  колесо,  кажется,  это  снова  и  снова  одна  и  та  же история  —  повторение.  И  я  вижу,  что  ты  делал  одни  и  те  же  вещи  снова  и  снова. Ничто  не  ново  в  этой  жизни,  это  колесо.  Оно  движется  по  одному  и  тому  же  маршруту.  Жизнь приносит  столько  волнений  именно  потому,  что  ты  постоянно  забываешь  прошлое.  Как  только  ты вспоминаешь,  все  волнение  отпадает.  В  этом  вспоминании  случается  санньяса. Санньяса  —  это  усилие  выбраться  из  колеи,  это  усилие  выпрыгнуть  из  колеса.  Это  значит сказать  самому  себе: «С  меня  достаточно!  Теперь  я  больше  не  собираюсь  участвовать  в  той  же
самой  прежней  ерунде.  Я  выхожу  из  нее!»  Санньяса  —  это  совершенное  выпадение  из  колеса  — не  из  общества,  но  из  своего  собственного  колеса  жизни  и  смерти. Это  четвертый  вид  сновидения.

И есть  пятый  вид  сновидений,  и  последний —  четвертый  вид  возвращается  в  прошлое,  пятый вид  устремляется  в  будущее. 
Редко,  очень  редко  —  это  случается  лишь  изредка;  когда  ты  очень, очень  уязвим,  открыт,  гибок. 
Прошлое  отбрасывает  тень,  и  будущее  отбрасывает  тень,  отражается в  тебе. 
Если  ты  сможешь  осознавать  свои  сны, 
однажды  ты  осознаешь  и  эту  возможность  —  в  тебя заглядывает  будущее. 
Внезапно  дверь  открывается,  и  будущее  может  общаться  с  тобой.
Это  пять  видов  сновидения. 



Аудиокнига  Осознанность  тыц       

[Tanya]

Осознанность

Ты жив лишь пропорционально тому, насколько ты осознан. Осознанность – это разница между жизнью и смертью. Ты не жив лишь потому, что дышишь, ты не жив лишь потому, что у тебя бьётся сердце. Физиологически в тебе можно поддерживать жизнь в больнице, без всякого сознания.

Станьте более пробуждёнными, и вы станете более живыми. А жизнь есть Бог – никакого другого Бога нет. Поэтому Будда говорит о жизни и осознанности. Жизнь составляет цель, осознанность – методологию, технику, чтобы её достичь.

Единственное, чему нужно научиться, – это наблюдение. Наблюдай! Наблюдай каждое действие, которое совершаешь. Наблюдай каждую мысль, проходящую в уме. Наблюдай каждое желание, охватывающее тебя. Наблюдай даже незначительные жесты – как ты ходишь, говоришь, ешь, принимаешь ванну. Продолжай наблюдать, во всём, везде. Пусть всё становится возможностью наблюдать.

Не ешь механически, не продолжай просто набивать себя пищей – будь очень наблюдательным. Жуй тщательно и наблюдательно... и ты удивишься тому, сколько упускал до сих пор, потому что каждый кусок будет приносить огромное удовлетворение. Если ты ешь наблюдательно, еда станет вкуснее.

Вдыхай запах, ощущай прикосновение, чувствуй порыв ветра и солнечные лучи. Смотри на луну, и стань просто безмолвным водоёмом наблюдательности, и луна будет отражаться в тебе в безмерной красоте.

Двигайся по жизни, оставаясь полностью наблюдательным. Снова и снова ты забудешь. Не становись из-за этого несчастным; это естественно...

Помни одно: когда вспоминаешь, что забыл наблюдать, не сожалей, не раскаивайся; иначе ты потеряешь время даром. Не чувствуй себя несчастным: "Я снова упустил". Не начинай чувствовать: "Я грешник". Не начинай себя осуждать, потому что это сущая потеря времени. Никогда не раскаивайся в прошлом! Живи в этом мгновении.

Первый шаг в осознанности – стать очень внимательным к своему телу. Мало-помалу человек становится бдительным в каждом жесте, в каждом движении. По мере того как ты становишься более осознанным, начинает происходить чудо: многие вещи, которые ты делал раньше, просто исчезают. Твоё тело становится более расслабленным, более сонастроенным, глубокий мир воцаряется в твоём теле, тонкая музыка пульсирует в твоём теле.

Тогда начни осознавать мысли – то же самое нужно сделать с мыслями. Они тоньше тела и, конечно, гораздо опаснее. И когда ты осознаёшь мысли, тебя удивит, что происходит у тебя внутри.

И чудо осознанности в том, что не нужно делать ничего, кроме как стать осознанным. Само явление наблюдения этого меняет всё. Мало-помалу сумасшедший исчезает. Мало-помалу мысли начинают следовать определённому образцу: их хаоса больше нет, они становятся более и более космосом. И тогда воцаряется более глубокий мир.

Это самый тонкий слой и самый трудный, но если ты можешь осознавать мысли, это всего лишь один шаг дальше. Нужна лишь немного более интенсивная осознанность, и ты начнёшь отражать свои настроения, эмоции, чувства.

Как только ты осознаёшь все эти три слоя, они соединяются в одно явление. И когда эти три слоя становятся одним, начинают действовать в полной гармонии, вибрировать вместе, ты можешь почувствовать музыку всех трёх: они становятся оркестром – и тогда случается четвёртое. Этого ты не можешь сделать – это случается само собой, это дар целого. Это награда для тех, кто сделал эти три шага. Четвёртое – это предельная осознанность, которая делает человека пробуждённым. Человек осознаёт собственную осознанность – это четвёртое. Это делает человека буддой, пробуждённым. И только в таком пробуждении человек узнаёт, что такое блаженство. Блаженство – это цель, осознанность – путь к нему.

Действуй, говори с полной осознанностью, и ты найдёшь в себе огромную перемену. Сам тот факт, что ты осознаёшь, изменяет все твои действия. Тогда ты не можешь совершить греха. Не то что ты должен себя контролировать, нет! Контроль – это суррогат осознанности, очень бедный заменитель; от него мало помощи. Если ты осознаёшь, тебе не нужно контролировать гнев; в осознанности гнев никогда не возникает. Гнев и осознанность не могут существовать вместе; невозможно никакое их сосуществование. В осознанности никогда не возникает ревность. В осознанности многие вещи просто исчезают – все вещи, которые отрицательны.

Что бы ты ни делал, продолжай постоянно делать внутри одно: осознавай, что ты это делаешь. Ты ешь – осознавай себя. Ты идёшь – осознавай себя. Ты слушаешь, ты говоришь – осознавай себя. Когда ты в гневе, осознавай, что ты в гневе. В то самое время, когда приходит гнев, осознавай, что ты в гневе. Это постоянное вспоминание себя создаёт в тебе тонкую энергию, очень тонкую энергию.

Осознанность – это то, что делает тебя хозяином, – и когда я говорю "хозяином", то не подразумеваю, что ты контролируешь. Когда я говорю, будь хозяином, я подразумеваю присутствие – постоянное присутствие. Что бы ты ни делал или не делал, одно должно быть постоянно в твоём сознании: что ты есть.

Тебе приходится бороться с гневом, жадностью, сексом, потому что ты слаб. Поэтому на самом деле проблема не в гневе, жадности и сексе, проблема в слабости. Как только ты начинаешь быть сильным внутри и у тебя появляется ощущение внутреннего присутствия – что ты есть, – твои энергии начинают становиться концентрированными, кристаллизованными в одной точке, и рождается "я". Помни, рождается не эго, но "я".

Будь в расслаблении. Не пытайся изо всех сил, потому что именно в расслаблении ты можешь осознавать, не в тяжких усилиях. Будь спокойным, тихим, молчаливым.

В чём твоё напряжение? Твоё отождествление со всевозможными мыслями, страхами – смерть, разорение, падение курса доллара и всевозможные вещи. Это твои напряжения, и они влияют и на тело. Твое тело становится напряжённым, потому что тело и ум – это не две отдельные сущности. Тело-ум это одна система, поэтому, когда ум становится напряжённым, напряжённым становится и тело.

Человек осознанности, понимания действует. Человек, который неосознан, бессознателен, механичен, подобен роботу, реагирует.

Кто-то тебя оскорбляет, нажимает на кнопку, и ты реагируешь. Ты испытываешь гнев, ты набрасываешься на него – и ты называешь это действием? Это не действие, заметь, это реакция. Он манипулирует тобой, а ты – марионетка. Он нажал на кнопку, и ты включился, как машина. Точно так же, как ты нажимаешь на кнопку, включая или выключая свет, – именно это люди делают с тобой. Они тебя включают и выключают.

Кто-то приходит и тебя хвалит, надувает твоё эго, и ты чувствуешь себя великолепно. Потом кто-то приходит и прокалывает тебя, и ты просто сдуваешься и падаешь на землю. Ты не хозяин самому себе. Кто угодно может тебя оскорбить и сделать печальным, гневным, раздражённым, взвинченным, насильственным, безумным. И кто угодно может тебя похвалить и заставить почувствовать себя на высоте, почувствовать себя величайшим из людей, в сравнении с которым меркнет Александр Великий. Ты действуешь в соответствии с манипуляциями других. Это не настоящее действие.

Совесть – это трюк, который играют с тобой другие, – другие тебе говорят, что правильно и что неправильно. Они навязывают тебе свои идеи, и навязывают их постоянно с самого детства. Когда ты так невинен, так уязвим, так деликатен, что на тебе можно оставить отпечаток, след, они тебя обусловливают – с самого начала. Эта обусловленность называется "совестью", и эта совесть продолжает управлять всей твоей жизнью. Совесть – это стратегия общества, направленная на то, чтобы тебя поработить.

Будды учат сознанию. Сознание означает, что ты не учишься у других тому, что правильно и что неправильно. Не нужно учиться ни у кого другого, нужно просто идти вовнутрь. И внутреннего путешествия достаточно – чем глубже ты идёшь, тем больше высвобождается сознания. Когда ты достигаешь центра, ты так полон света, что эта темнота исчезает.

Единственный грех – это неосознанность, а единственная добродетель – осознанность. То, чего нельзя сделать без неосознанности, – грех. То, что можно сделать только в осознанности, – добродетель. Невозможно убить, если ты осознан; невозможно вообще никакое насилие, если ты осознан. Невозможно насиловать, красть, мучить – все это невозможно, если есть осознанность. Лишь когда царит неосознанность, в её темноте в тебя входят всевозможные враги.

И помни, я говорю всё, что бы ты ни делал, – даже твои добродетели не будут добродетелями, если ты неосознан. Как ты можешь быть добродетельным, если ты неосознан? Позади твоей добродетели будет стоять огромное, гигантское эго – это неизбежно.

Даже твоя святость, выработанная и привитая с большим трудом и усилиями, тщетна. Потому что она не принесёт простоты и скромности, не принесёт того великого опыта божественности, который происходит, только когда исчезает эго. Ты будешь жить респектабельной жизнью святого, но останешься таким же бедным, как и любой другой, – гнилой внутри, ты будешь вести бессмысленное существование.

"Хороший человек" не обязательно осознан. Он прилагает большие усилия, чтобы быть хорошим, он борется с плохими качествами – ложью или воровством, неправдой, нечестностью, насилием. Они есть в хорошем человеке, но в подавленной форме, и могут извергнуться в любое мгновение.

Ошо

[Марина]

Танюша, благодарю!