Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Норзе]

Данная тема только начинается. Расти она будет постепенно, выполняя две задачи. Подкачка эгрегора и запуск процесса перехода любопытства в интерес. Без интереса тема вариативности станет УЧЕНИЕМ, а все учения - мертвы. Не будем порождать УЧЕНИЕ.

Вариативность.

Любое явление (проявленная целостность) является истиной только до тех пор, пока на него не направлено чье-то внимание. Как только истина получает внешнюю энергию (чье-то внимание), оно становится ПРАВДОЙ для сознания, ведущего энергоинформационный обмен с этим явлением-истиной. Истина существует сама по себе, и она одна.

Истина, соприкоснувшаяся с сознанием, всегда обращена к нему какой-то одной из своих сторон. Граненный алмаз (бриллиант) для двух Наблюдателей сверкает по-разному! Мало того, даже один Наблюдатель видит переливы разноцветья, а не застывший свет. Да и света ЗАСТЫВШЕГО не бывает...

Бриллиант можно рассматривать с разных сторон. Количество этих сторон равно количеству цифр в числе Пи...

И все эти стороны - ПРАВДЫ. Какую из правд выбрать несчастному уму так, чтобы потом он об этом не пожалел? Ведь ум, находящийся на вершине тетраэдра (как на трибуне), отделен от состояния С-ЧАСТЬЕ, поэтому чаша желаний у несчастного ума дна не имеет, и какую из правд он не выберет - все будет либо "не совсем ТО", либо "маловато", либо "каемочка на блюдечке не того цвета".

Начинаем размышлять над прочитанным, накачивая интерес. Пишем прямо здесь, а стартовый топик будет регулярно редактироваться, пополняя нашу теоретическую часть о вариативности (шестерки в мерном ряду).

Предупреждение. После прочтения этого отрывка и в процессе размышления может появиться боль в солнечном сплетении, а рот наполниться слюной. Слюну сплевываем, а Алмаз продышиваем. Страху нет.

Мироздание дуально. Одна его часть - Абсолют, другая - относительность. Относительность в свою очередь тоже дуальна, и все, что уже вышло из Абсолюта в относительность - изначально подчиняется порядку Мерного ряда - оно все дуально. Не дуален только сам Абсолют, поэтому во многих учениях его представляют как некую застывшую Матрицу, где все уже предопределено и не подлежит никаким изменениям. Развивая такую идею Абсолюта, опуская важнейший фактор Мерного ряда (единицу - начало), сразу наделяют такую "матрицу" свойствами Абсолюта и помещают ее в относительность. Мысленно, конечно, следуя своим логически выстроенным умозаключениям.

А единицу в Мерном ряду игнорировать нельзя. Этим самым во все дальнейшие умопостроения закладывается фундаментальная ошибка, которая хорошо видна уму, имеющему опыт согласия с маршрутом, выбранным душой. Ведь любой маршрут всегда с чего-то начинается...

Заложенная таким образом ошибка умного ума в фундамент ЕГО представлений о мироздании, сами понимаете, будет рисовать только картину искажений истины.

Ошибка появилась потому, что истину начали исследовать, измерять доступными уму средствами. Трогать руками начали. И все. Истина стала правдой. И этих правд столько, сколько умов, которые на трибуне.

Постичь истину в состоянии только ум, согласный с маршрутом души. В Мерном ряду это уже шестерка...

Наш ум оперирует линейными категориями (измерениями координат и расстояний). Все, что он начинает измерять и давать чему-то свою качественную оценку, становится отраженной аналогией (даже не истины, а всего лишь правды), переведенной в плоскостные координаты. Уму понятны различные графики, шкалы, величины, которые можно сравнивать между собой и делать какие-то свои выводы. Ум даже скалярную величину (например, температуру) умудряется описать, измеряя ДЛИНУ (ртутного столбика). То же самое с массой (которой не существует). Рисуется шкала на плоскости, на нее наносятся координаты с точкой отсчета и - вуа ля! Все ясно и понятно. Хотя, совсем не соответствует действительности. На минутку вдумайтесь: оно не соответствует действительности, но уму оно ПОНЯТНО. Значит, либо что-то с действительностью не так, либо с утверждением, что "мне понятно"! Тут и место для логики как раз находится. Опираясь на первое "понятно", перекидывая такие же "понятные" мостики от одной правды к другой, она легко делает ПОНЯТНЫМ в принципе непонимаемое.

Почему непонимаемое? Да очень просто: ум опирается всего на пять чувств, определяя явление как явление. На основании "докладов" от этих пяти сенсорных датчиков, ум строит свою "понятную" ему аналогию. А если бы этих чувств было больше? Например, десять... Уж, наверняка, "понятное" было бы немножко ближе к сущему. Но все равно появлялись бы новые, сужающие коридор допущений, вопросы, но расширяющие Круг Аристотеля.

Сам подход к описанию мироздания у ума изначально конфликтует с описываемой им видимой реальностью. В природе (Вселенной) нет ни плоскостей, ни прямых линий, которые так любит наш ум. Они там просто не нужны! Принцип движения в природе - от центра - и сразу во все стороны (равномерно расширяющаяся сфера). Их, этих расширяющихся сфер, бесконечно много. Они накладываются и пересекают друг друга создавая хаос (энтропию), а сами центры - это "точки" выхода из Абсолюта в относительность. То есть - и Абсолют везде, и выходы в относительность - тоже везде. Первый глобальный дуализм мироздания - Абсолют и относительность. Человек, конечно попытался дать свое аналоговое описание хаотического движения (во все стороны и из всех точек сразу), как обычно, переложив объемные формы на плоскость. В срезе сферы появилась окружность и ее максимальная "ширина" (диаметр). Такая "наглядность" уму понятна, это уже можно начинать исследовать, выискивая закономерности. Как оказалось впоследствии, главная константа Вселенной, отношение длины окружности сферы к ее СТАТИЧНОМУ диаметру всегда постоянно, хотя и не поддается конечному измерению. Чем больше это соотношение вычисляешь, тем больше оно и изменяется.

Для ума такой результат является иррациональным, а для относительности как раз наоборот. Он только подтверждает, что условием существования относительности является ПОСТОЯННОЕ ДВИЖЕНИЕ (изменение).

В движущейся среде статичной Матрице просто не находится места.

Сейчас будем ставить жирную точку, закрывая враз и навсегда (мне так хочется) вопрос о глобальной Матрице, чтобы не тратить потом время на споры с ЧПЭ, которое еще очень долго будет провоцировать умище на "поговорить". Спор для эги - как вода для рыбы.

- Почему черепаха не летает? Она не хочет! Почему рыба плавает? Она там живет! Так выпьем же за здоровье молодых! (с) Тост на кавказской свадьбе.

Пусть эга себе втихаря продолжает искать логичные аргументы в пользу предрешенности всего и вся, а мы спокойно выставим для нее забор из таких же логичных аргументов (которые она так любит и уважает), который будем выставлять для нее всякий раз, когда та захочет повоевать.

Огромная разница между любопытством и интересом нам уже известна, но следует напомнить о ней, ставя нашу жирную точку. Без искреннего интереса точка не станет жирной, но может превратиться в запятую. И снова бег по кругу. Уму это точно не нужно, зато Эга без этого жить не может. Точка должна быть лично ВАШЕЙ! И жирной.

Когда некий профессионал по созданию мировоззрений говорит: "Олигарх Забубенников сделал то-то и то-то, как бы во вред себе, на пользу родине не потому, что он осознал, а потому, что он вписан в матрицу! Ему деваться некуда" он говорит не о Матрице, а об информационно-матричном процессе.

Инфоматричный процесс РАБОТАЕТ, это видно из практики, но он не возникает сам по себе. Это набор различных, живых на данный момент, эгрегоров. И не более. Эгрегоры всегда кем-то создаются, будь то эгрегор муравейника, птичьей стаи или рыбьего косяка. Проявление результата действия эгрегора и есть инфоматричный процесс. Он заканчивается со смертью эгрегора, у него есть начало и конец, в отличии от легендарной Матрицы, которая "была всегда, есть везде, и всегда будет".

Теперь ставим вопрос. Зачем вообще нужна Матрица? То, что упоминания о ней и ссылки на нее кому-то действительно нужны - это бесспорно. Но зачем нужна сама Матрица Богу и Творцу?

Она не только тупо не даст Богу осуществить Его Замысел, но и промысел Творца станет невозможным. Тут следует уточнить, что Творец есть отражение Бога и в зависимости от того, с какой стороны мы смотрим, Замысел и Промысел могут меняться местами. Как в зеркале, где "лево" это "право". Это, в общем, не так уж важно, мы просто заранее выбиваем табуретку из-под ЧПЭ, которая обязательно когда-нибудь захочет "кое что уточнить". 

Замысел - любовь. Проявление любви возможно только в относительности. Чтобы любовь была настоящей, просто необходима свобода выбора. Жирная точка.

На любимый вопрос эги "а чё, Богу трудно сразу создать Матрицу, где все будут проявлять любовь?" отвечаем: "Эго, ты балбес?" И приводим свои убойные аргументы в пользу НЕВОЗМОЖНОСТИ такого "хитрого хода" Бога. Это будет ВАША ЖИРНАЯ ТОЧКА.

Проявленные события (не путать с т.н. Хрониками Акаши) так или иначе вносят изменения в общий частотный спектр вибраций планеты и соответственно, хоть в малой степени, но влияют на каждого из нас. Слово "событие" сейчас употреблено в нашем привычном смысле, но в контексте вариативности оно имеет строго определенное значение, иначе будет трудно понять о каком именно варианте завершенного процесса идет речь.

Не имеет смысла говорить о вариативности, не придавая значения точности определения группы вариантов, к которой относится объект. Будет путаница.

Термины, обозначающие варианты завершенных (проявленных) процессов.

Событие - процесс, напрямую или косвенно связанный с вашим слоем мира (или просто лично с вами)
Происшествие - процесс, не связанный с вами напрямую, о котором вы узнали из внешних источников (СМИ, соседи, родственники, научная литература, различные "учения" и прочее из области познавательного или развлекательного.
Сущее - процесс, о существовании которого вы даже не подозреваете, но который есть или когда-то был, независимо от того, направлено ли на него ваше внимание.
Случай - это со-бытие (уже в терминах вариативности), которое стало причиной другого со-бытия.

Каждый вариант терминов, обозначающих проявленный процесс, сейчас в обиходе легко заменяется синонимом (случай, событие, казус и т. п.). Но раньше синонимов не было. Поэтому и путаницы в смыслах тоже не было.

Здесь мы не будем рассматривать каждый аспект через тетраэдр целостности (каждый желающий может сделать это самостоятельно, если есть интерес), но расширить восприятие каждого отдельного варианта очень даже необходимо, особенно для тех, кто хочет научиться "читать свои сны".

Начинаем бурное и увлекательное обсуждение различий и схожего между "событием" и "происшествием", "сущим" и "случаем", как и за счет чего происходит влияние проявленных вариантов на наш вектор наведения, энергообмен и прочие дела. 

Дальше, при выполнении условий (появившегося интереса), образуется почва для рабочей темы.

[Любимая]

Норзе    благодарю 

[Норзе]

А компот пахать?

[Любимая]

А компот пахать?

Кофе стынет  ( домашних сливок купила 50% и горячий лаваш )    
 

[Olika]

Любое явление (проявленная целостность) является истиной только до тех пор, пока на него не направлено чье-то внимание. Как только истина получает внешнюю энергию (чье-то внимание), оно становится ПРАВДОЙ для сознания, ведущего энергоинформационный обмен с этим явлением-истиной. Истина существует сама по себе, и она одна.

Истина, соприкоснувшаяся с сознанием, всегда обращена к нему какой-то одной из своих сторон. Граненный алмаз (бриллиант) для двух Наблюдателей сверкает по-разному! Мало того, даже один Наблюдатель видит переливы разноцветья, а не застывший свет.

А качества характера человека?
Вот ведет себя кто-то по хамски, например. Я это вижу. И что это только моя истина, та грань, которую вижу я? А другие могут увидеть(если захотят) другие переливы разноцветья именно в момент хамского поведения?
Да, конечно, можно увидеть еще внутреннюю боль, дискомфорт ... а как научиться видеть хорошее, в момент нехорошего проявления, и нужно ли?

[annabel]

Вот ведет себя кто-то по хамски, например. Я это вижу. И что это только моя истина, та грань, которую вижу я? А другие могут увидеть(если захотят) другие переливы разноцветья именно в момент хамского поведения?

Мне кажется, что к другим этот человек изначально другим боком может быть повернут: т.е. тот, кого, например, я считаю жутким хамом, для другого может быть прекрасным вежливым человеком. И то, и другое получается часть истины.

[Марина]

Точно, про разные Правды. " Всё в глазах смотрящего". Один и тот же человек, для разных людей, может быть как порядочный, так и подлый, например.

 А если ум не на трибуне, то будет видна Истина?

[Марина]

О! Как синхронно.

[Olika]

Мне кажется, что к другим этот человек изначально другим боком может быть повернут: т.е. тот, кого, например, я считаю жутким хамом, для другого может быть прекрасным вежливым человеком. И то, и другое получается часть истины.

Да, в разных ситуациях и если они видят его по отдельности. А в один и тот же момент? 

[Норзе]

А если ум не на трибуне, то будет видна Истина?

Щас заматерюсь.

[Норзе]

Ну, НАПИСАНО ЖЕ!

Истина, соприкоснувшаяся с сознанием, всегда обращена к нему какой-то одной из своих сторон.

[Норзе]

Надо было вступительную часть еще большее сократить.

[annabel]

]
Да, в разных ситуациях и если они видят его по отдельности. А в один и тот же момент?

Ну, а в один и тот же момент, видимо, зависит от того, с какой стороны "баррикады" находится третий участник Т.е. если он друг "хама", он всегда увидит в его поведении что-то правильно-хороше, а если друг того, кому хамят - другое. А если он вообще ничей не друг, тут непредсказуемо, как его уму захочется

[Марина]

То есть, по любому, будет уже не Истина, а Правда, если есть Наблюдатель. Даже у того, у которого  ум слез с трибуны.

[Норзе]

То есть, по любому будет уже не Истина, а Правда, если есть Наблюдатель.

Конечно. И этих ПРАВД будет Пи штук.