Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Везучая]

благоДарю, Веселиночка! везде, всегда нужен момент здесь и сейчас!

[Sovaalika]

Тест «Маленькие радости жизни»

[Angelito]

Ваш процент 87.5
Вы очень счастливый человек! Вы живете -здесь и сейчас-. Вы умеете радоваться жизни во всех ее проявлениях. Вы умеете находить положительные моменты во всем. Вы знаете, чего хотите от жизни и умеете выражать свои желания.
Я вообще то и так это знала

[Веселина]

  Время – это изобретение ума, в своей основе время существует только тогда, когда есть вчера и завтра; настоящее мгновение – это не часть времени.

        Когда вы просто здесь, просто сейчас, времени нет. Вы дышите, вы живёте, вы чувствуете, вы открыты для всего, что происходит вокруг.

        Сегодня – вот всё, что есть; сейчас – единственное время, в котором вы есть, единственное время, в котором вы когда-либо будете. Если вы хотите жить, значит – сейчас или никогда.
Ошо

[Aleli]

Веселина!
Благодарю! Это то, что сейчас мне нужно было услышать!

[Uzzy]

Есть одно расхожее определение безумия, которое очень хорошо подходит к теме нашего разговора. Формулировка приблизительно такова: «Безумен тот, кто, продолжая действовать по-старому, ожидает новых результатов».
 Так почему результаты остаются прежними, даже когда мы действуем по-новому? Стоит нам преодолеть старые трудности, как на их месте возникают новые. Наши проблемы не только множатся, но и усугубляются. Войны, глобальное потепление, «супервирусы», порожденные злоупотреблением антибиотиками, угрожают самому выживанию человечества. Штамм нашего безумия матереет с каждой проблемой, которую мы решаем.

Почему так? Почему новые знания порождают потребность в еще больших знаниях? И почему мы чувствуем, что все меньше контролируем ситуацию? Сколько бы нового мы ни узнавали о разуме, теле и взаимоотношениях, это не приносит желаемого эффекта. Мы живем в эпицентре информационного взрыва. Данные из всех уголков Земли текут сплошным потоком со сверхсветовой скоростью. Они нарастают экспоненциально — а вместе с ними количество и глубина наших проблем!

Как и большинство людей, я пытался решить свои проблемы при помощи манипулирования средой. Я изучил множество методов и философий, призванных разрешать наши повседневные противоречия. Естественно, изучение — это усвоение умом. И ум мой приветствовал все поставляемые ему идеи. Я, подобно мухе, запутался в паутине собственной ментальной матрицы — и каждая идея была заражена ядом моего эго, которое само же и является творцом губительной сети. Это очень коварный яд, который истощает, не убивая. Когда ты отравлен, все эти идеи кажутся вполне здравыми. Они вроде бы должны устранять проблемы — однако на деле лишь множат их. А я прилежно изучал новые техники для их решения. Зарабатывал больше денег, налаживал взаимоотношения с людьми, становился «духовнее»… Однако количество разнообразных неудач, трудностей и бед в моей жизни не уменьшалось. Проблемы накатывались на меня одна за другой, как прибой на морском берегу.

Наконец я понял, что накапливание информации просто не способно избавить меня от проблем. И тогда меня объяло ни с чем не сравнимое умиротворение. Я осознал, что упорная работа, тщательное планирование и добрые намерения не дают рецепта безмятежности. Уже само по себе это осознание принесло мне больше покоя, чем планирование всей моей жизни.

Я всегда считал, что не являюсь безумцем, поскольку «действую иначе». Но, остановившись на мгновение и оглянувшись назад, я честно признался себе, что единственное слово, которое адекватно описывает мою жизнь, — это слово «безумие». Моя жизнь в значительной мере состояла из длительных периодов своего рода бессознательного «тихого отчаяния». Затем, когда отчаяние всплывало на сознательный уровень, я окунался в неистовую и хаотичную деятельность. Я думал, будто у меня в обрез времени на достижение моих целей — на обретение счастья. Между тем вожделенное счастье все же иногда наносило мне краткие визиты. Эти счастливые периоды сосредоточивались вокруг какого-нибудь события — приобретения новой машины, влюбленности, серьезных денежных поступлений. Однако счастье никогда не заглядывало ко мне надолго. Оно длилось несколько часов или даже дней, а затем снова удалялось на недели или месяцы. Дошло даже до того, что я уже не мог наслаждаться своим счастьем, ибо с самого начала тревожно предчувствовал его утрату. Моя жизнь была всего лишь отражением всеобщего перманентного безумия, которое мы принимаем за норму жизни.

[Uzzy]

Приведенное выше определение безумия предлагает нам не ожидать новых результатов, выполняя одни и те же действия. Когда мы собираем свежую информацию и используем ее для решения своих проблем, нам кажется, будто мы делаем что-то новое. Так что источник наших трудностей — не в монотонности действий. Так в чем же основная проблема? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно спросить себя: «Какая часть процесса решения проблем всегда остается неизменной?»

Лишь один аспект этого процесса все время остается одним и тем же: ум. Каждая наша проблема вначале фильтруется через ум. Получается, что исходная, ответственная за все остальные проблема — это ум. Или, если быть более точным, — то, как этот ум работает, когда остается без присмотра. Ум — это инструмент. Он нуждается в управлении. Нельзя позволять ему работать по своему усмотрению. Ты — не ум. Ты контролируешь свой ум. По меньшей мере — должен контролировать. Однако наш ум присвоил себе управление, пока мы спали.

Во время этого «лунатического сна» твой ум работает на автопилоте. Он оперирует рефлексами и реакциями. Он механически повторяет те же действия, какие выполнял и в прошлом, — ведь ты отсутствуешь и сознательно направлять его некому. Видишь, в чем дилемма? Если ум управляется рефлексами и памятью, как он может решать проблему, вставшую перед тобой в данный момент? Если тебе предложат решить арифметическую задачу и скажут, что это задача на сложение, тогда как на самом деле она на вычитание, ты получишь неверный ответ. Твои арифметические навыки безупречны, а ответ все равно неверен. Вот мы вроде бы и решаем свои жизненные задачи правильно, но ответы не сходятся, — а если и сходятся, то далеко не всегда. Мы удивляемся, почему у нас ничего не получается, перепроверяем свои вычисления… Но до тех пор, пока мы думаем, будто наша задача на сложение, правильного решения не будет. Мы все делаем верно, а в ответе — ошибка.

Вот и в жизни мы используем сложение в мире вычитания. Сколько бы мы ни старались решить свои жизненные задачи-проблемы, в итоге они только накапливаются: больше страданий, больше боли, больше разрухи. Мы оглядываемся по сторонам и видим: все вокруг делают то же самое… Не могут же ошибаться все? Так что, по-видимому, и мы ведем себя правильно. Остается только предположить, что люди рождены для страданий. «Люди всегда страдали и всегда будут страдать», — убеждаем мы себя, стараясь утешить свои глубоко обеспокоенные души. Но это никак не объясняет некоторые отклонения от «нормы» — наличие индивидуумов, которые поднялись над страданиями и утверждают, будто все мы можем и должны сделать то же самое. Да, наши родители, и учителя, и лидеры всю дорогу лгали нам — поверив лжи своих собственных родителей, учителей и лидеров. Однако с этой ложью можно покончить — и времени на это нужно ровно столько, сколько на один удар сердца одного поколения.

[Uzzy]

Внутренняя безмятежность и свобода от проблем — врожденное право каждого из нас.

Это Френк Кислоу. Я балдю.

[Веселина]

Вопрос: Багаван, мы учимся искусству проживания страдания до его трансформации в радость, но в повседневной жизни это редко получается. Почему этот происходит? Это из-за недостатка концентрации и энергии, или из-за слабой связи с Высшим? Что можно сделать, чтобы освоить это искусство?

Багаван: Обычно, чтобы овладеть этим искусством, вам нужно его практиковать постоянно, без перерывов в течение 21 дня. Если вы делает это 21 день без перерывов, оно становится естественным для вас.
Так вы начинаете жить.
И как вы должны практиковать, предположим, утром вы чистите зубы, вы должны полностью осознавать, как зубная щетка движется по зубам и деснам.
Это не должно быть механической формой очищения зубов, что вы обычно и делаете.
Вы должны интенсивно осознавать, как щетка очищает зубы и десна.
Каждый момент этого действия вы должны испытывать и переживать.

Предположим вы принимаете ванну, это не должно происходить механически.
Вы должны чувствовать, как вода стекает по телу, ощущения, все, что происходит,- все это должно полностью переживаться вами как опыт.
Подобным образом, когда вы едите, вы должны полностью переживать процесс приема пищи, как пища попадает в рот, как вы откусываете.
Вы только это должны переживать как опыт.
Если вы практикуете это все время в течение 21 дня, это становится очень- очень естественным для вас.
Большинство из того, что мы делаем, мы выполняем по привычке.
Вам надо сломать привычки.
Например, чтение утренних газет, утренние прогулки, что бы вы ни делали по утрам или в течение дня, большинство из этого стало привычкой.
Вы должны нарушить привычность и интенсивно пребывать в осознанности того, что происходит и переживать, и ощущать все, что вы делаете.

Если это делается в течение 21 дня, ваши обычные дела, не обязательно проживать страдания, просто обычные вещи, относящиеся к вашему образу жизни, вы увидите, что произошел полный сдвиг в осознанности.
Вы начнете жить, а не существовать.
Попробуйте это за 21 день, это станет естественным для вас.

[Веселина]

Вопрос: Как нам научиться делать это осознанно в течение 21 дня?

Багаван: Например, возьмем такую простую вещь как чистить зубы.
Как только вы начнете чистить зубы, вы увидите, как мысли уводят вас, что вы думаете о том, что было вчера или что будет завтра.
А потом вы снова вернетесь к процессу чистки, потом вы опять отвлечетесь, снова вам придется проверять, а сосредоточены ли вы на процессе чистки.
Так, каждое мгновение и следующее ум будет находиться в движении.
Он не остается в осознанности.
Вы должны открыть для себя, что вы теряете осознанность.
Если вы обнаружили, что теряете осознанность, вы автоматически вернетесь к осознанности.

Сначала это будет борьба.
От первого дня ко второму ситуация улучшится.
От второго к третьему все будет лучше и лучше.
Если вы сможете практиковать это не прерываясь, конечно же, не должно быть перерывов в течение 21 дня, вы обнаружите очень естественным образом для себя, что вы удерживаете осознанность.
Если вы сможете оставаться осознанным во время чистки зубов, тогда вы сможете сохранять осознанность во время купания или умывания.
Затем вы сможете сохранять осознанность во время еды.
И так медленно вы увидите, что стали осознавать, что происходит в вашем уме. Все это автоматически.
Вы можете начать с простых вещей, по желанию.
Я упомянул чистку зубов, но это может быть прогулка, ожидание, прием пищи.
Это может всем, что стало привычным для вас.
Если вы нарушите привычку, то войдете в осознанность.
Сначала будет тяжеловато, но потом это станет подобно детской игре.
Трудно только в начале, но вы должны продолжать быть в этом.
Вы можете начать прямо завтра.

[Nata]

медитации на здесь и сейчас  http://www.kluev.ru/begin1.html   

[Ася]

медитации на здесь и сейчас  http://www.kluev.ru/begin1.html   

   Благодарю

[Хэппинесс]

Вопрос: Как нам научиться делать это осознанно в течение 21 дня?

Веселина, а у тебя получается так? Чтоб все время.....  

[Веселина]

Вопрос: Как нам научиться делать это осознанно в течение 21 дня?

Веселина, а у тебя получается так? Чтоб все время.....  

Сейчас я и сплю, осознавая себя. Это дело практики и все и это на самом деле просто.
 

[Хэппинесс]

Веселинушка, спасибо за ответ. 
Есть к чему стремиться...